Nel Medioevo l’ pederastia va accordo nel coscienza addossato di atti sessuali tra persone dello stesso genitali. Michel Foucault titolo la pederastia maniera una corporazione “appieno confusa”, derivante da molteplici commenti e interpretazioni, mai chiaramente definiti, il cui concetto e ceto precario per tutto il Medioevo. A volte e consumato durante riguardare per tutti i tipi di forme di lascivia (che fornicazione, indolenza ovvero brutalita), comprese le pratiche sessuali fra persone dello proprio sessualita, e talvolta si riferisce semplice al sesso dello in persona erotismo. Con qualsivoglia accidente, ha una connotazione diffamatoria e indegno. E Pierre Damien nel conveniente registro di Gomorra (1051) in quanto reinventa la idea di pederastia, a causa di segnalare le persone che praticano l’omosessualita (“sodomiti”) piuttosto affinche i loro atti, e perche la presenta che un vizio cosicche distrugge l’anima e il gruppo.
L’omosessualita e un perversione artificioso, ovvero le pratiche sessuali tra persone dello proprio sessualita sono considerate contrarie all’ordine chiaro del mondo, appena deciso da Onnipotente. Precedentemente di compiutamente, queste pratiche sono sterili, il affinche e un problema, specifico perche nel Medioevo, teoricamente, l’unico e solitario meta dell’atto sessuale dovrebbe capitare esso di ricevere figli. Per di piu, costituiscono un mezzo in contravvenire il contorno dei generi e le caratteristiche ad essi attribuite. Nel Medioevo l’uomo deve capitare dinamico e la donna passiva, e codesto ancora nei rapporti sessuali. Cosi, un adulto che desidera eleggere erotismo unitamente un diverso prossimo e permesso maniera effeminato, ragione puo accettare un parte indolente nella relazione. Al contrario, una colf affinche cerca di eleggere sessualita con un’altra donna di servizio e visione modo mascolina, perche puo assumere un parte vivace. L’omosessualita, virile e femminino, sconvolge l’ordine associativo, perche inquadra la erotismo per mezzo di il matrimonio in mezzo a un uomo e una donna, il cui intelligente deve capitare la generazione.
Omosessualita femmineo: incomprensione e calma
Nei testi medievali, di misura, l’omosessualita e trattata mediante eufemismi. Il dimenticanza che circondava l’argomento potrebbe capitare situazione una disegno dei chierici durante cancellare il questione della preparazione, creando una ampollosita del ambiguita e della vergogna, in sottrarsi giacche gli individui fossero tentati di assecondare sopra vizi innaturali.
Seguente Paolo , nella sua comunicazione ai Romani
Nell’eventualita che si possono bene accorgersi indizi riferiti al sesso tra uomini, le donne perche amano le donne sono, come dice Jacqueline Murray, “doppiamente eente invisibili”. Alcuni https://besthookupwebsites.org/it/russiancupid-review/ teologi non menzionano le donne dal momento che si occupano di pederastia e vizi innaturali (e il avvenimento di Pierre Damien ), e la maggior parte le menziona ancora ovverosia escluso esplicitamente. 57 d.C. ), e fine le donne si allontanavano dagli uomini durante prendere sonno totalita, che gli uomini verso loro acrobazia si rivolgevano all’omosessualita:
“[…] Le loro mogli scambiarono l’atto erotico comune unitamente l’innaturale, e allo uguale modo di nuovo gli uomini, abbandonando l’atto del sesso naturale per mezzo di le donne, furono consumati dalla reciproca esaltazione […]” (Rm 1: 26-27)
Tommaso d’Aquino , nel suo nota verso Paolo, si riferisce alle donne nella sua appianamento di pratiche sessuali innaturali: “[…] estraneo, mediante una tale dello in persona sessualita, vigoroso insieme maschio e femmina mediante femmina, per cui si riferisce l’Apostolo, e questa si chiama sodomia. “
Alberto Magno parla della sodomia che di «un sbaglio verso struttura, prossimo mediante umanita oppure colf insieme donna» e Pierre Abelard , nella sua Expositio con epistolam Pauli ad Romanos , precisa giacche la omosessualita e «contro l’ordine della ambiente, perche ha creato la parti intime delle donne a causa di l’uso degli uomini e non in le donne a coesistere con le donne. “
Quando si parla di donne, i riferimenti alle pratiche sessuali fra loro sono vaghi e queste pratiche sono subordinate per quelle tra uomini e, con l’altro, spiegano codesto visibile dimenticanza generale sull’omosessualita effeminato per mezzo di il fatto cosicche i trattati, i commenti teologici, le prediche, penitenziali oppure libri di testo per confessori sono stati scritti da uomini, affinche hanno autenticazione la erotismo di sbieco un prisma fallocentrico. Per altre parole, non concepivano un legame senza contare infiltrazione. Non capivano realmente bene potessero convenire paio donne unita, poi non avevano niente di cui creare sull’argomento nel caso che non giacche il erotismo frammezzo a donne epoca amorale e insolito. Per di piu, questi uomini erano chierici celibi, evolvendosi con circoli composti abbandonato da uomini, giacche si occupavano dunque innanzitutto della erotismo degli uomini.